.1.20星期六
农历：腊月初四
丁酋年
癸丑月壬子日
大寒
大寒而后索衣裘，不亦晚乎。
一年中最后一个节气大寒悄然而至，不经意间，梅花树已开满各色的花儿，傲寒的梅花盛开在枝头，点缀着萧瑟的寒冬。
在古代，人们总是习惯把梅与雪相提并论。古时文人踏雪寻梅，看梅花俏丽挂枝头，闻梅香伴着寒风来。即使“狐裘不暖锦衾薄”、“雪窗休记夜来寒”，也觉得值得。
卜算子·咏梅
毛泽东
风雨送春归，飞雪迎春到。
已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。
俏也不争春，只把春来报。
待到山花烂漫时，她在丛中笑。
毛泽东这首《卜算子·咏梅》生动地刻画出梅花铮铮铁骨、超凡脱俗和豁达大度的形象。
梅与松和竹由于在寒冬时节仍可保持顽强的生命力而得名，三种植物并称为“岁寒三友”。
梅花
王安石
墙角数枝梅，凌寒独自开。
遥知不是雪，为有暗香来。
我打小时候就把这首王安石的《梅花》背的滚瓜烂熟，但当时并未真正领悟到梅花那种坚贞、高洁达品质。
梅花，在中国文人的笔下，往往是人格的象征或意趣的指向。由于审美情趣的差别、吟咏时心绪不一，他们笔下梅花的风姿与味道却各异其趣。
宋代林和靖《山园小梅》诗：“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”这梅花是清丽淡雅的，寄托了他“妻梅子鹤”的隐逸情趣。
山园小
林和靖
众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。
疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。
霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。
幸有微吟可相狎，不须檀板共金樽。
清代宋匡业《梅花》：“独立风前惟素笑，能超世外自归真。”这梅花是超凡脱俗的，表明他与世无争、超然尘世之情思。
梅花
宋匡业
不染纷华别有神，乱山深处吐清新。
旷如魏晋之间士，高比羲皇以上人。
独立风前惟索笑，能超世外自归真。
孤芳合与幽兰配，补入离骚一种春。
宋代陈亮《梅花》诗：“一朵忽先变，百花皆落后。”这昭示着梅花独领风骚的品位。
梅花
陈亮
疏枝横玉瘦，小萼点珠光。
一朵忽先变，百花皆后香。
欲传春信息，不怕雪埋藏。
玉笛休三弄，东君正主张。
元代王冕的《墨梅》诗：“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。”赞颂了梅的清雅高洁的内在美。
墨梅
王冕
我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。
不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。
宋代陆游的《卜算子.咏梅》词：“无意苦争春，一任群芳妒。”以孤高寂寞的梅花表现自己的操守和傲骨。
卜算子·咏梅
陆游
驿外断桥边，寂寞开无主。
已是黄昏独自愁，更著风和雨。
无意苦争春，一任群芳妒。
零落成泥碾作尘，只有香如故。
梅花的生长，是一个不断与自我进行抗争的过程。
一旦秋尽，已无温暖的阳光，也没有了充足的雨露，梅树只能忍痛割弃满树绿叶，独立在这冰天雪地之中。
在把根更深地伸展于大地的同时，积蓄全身的营养，喂养并孕育着那一树待开的梅花，更为了有足够的力量，爆裂出一朵朵花。
而枯叶的不舍树枝，正是用最后仅剩的温存，为每一朵待开的梅花遮风挡雪，尽量使其少一点消耗，省一份精力。
每一个花骨朵儿，都依偎在枯瘦的叶子的怀里。只有在梅树的最高处，才有少许花苞现于枝头。
正因为独自经受着风雪，所以，也是开得最迟的。当满树花开的时候，一片片枯叶就会悄然而落，把一树的辉煌和灿烂，呈现在人们面前，让缕缕梅香，弥漫在寒风中。
是的，春天是热闹的，做桃李都好，沐浴在阳光里，感受着春风的抚慰，唱唱赞歌，享受着人们的观赏和爱慕。谁都可占一席之地，领领风骚。
可是，在这萧瑟而又凄冽的冬季，总要有花燃一份春的希望，指一条通向阳光的路。
独有梅花，甘于舍弃万紫千红的春，而选择在这冰天雪地里开花。
盛开的梅花，是冬日里独有的美景。傲寒的梅花，一丛丛、一簇簇地竞相开放，为萧瑟的冬日带来了些许生机。
温暖的午后，勤劳的蜜蜂于梅花枝头纷飞，呼朋引伴。
粉红的梅花艳若桃李，与蓝天相映成画。
一树梅花，从孕育到开放，又要经历一个艰难而又漫长的过程，面临的不是一朝一夕的寒冻，而是整个冬天的冰霜和雨雪。
这一份严寒谁愿经受？这一份寂寞谁甘领略？这一份坚贞谁愿持久？尤其是还要在孤独中绽放出迎春的花来，这份责任，谁更愿承担呢？
待到大雪纷飞，期待着梅树花开，成了人们的向往；赏梅，也成了人们最好的选择。
可是，许多人只知道欣赏梅花，又有谁知其中的艰辛？许多人喜欢梅花，又有谁愿与她同行？更有谁愿做梅花呢？
ps：部分文字来源网络
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