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中国是世界上最早掌握黄铜冶炼技术的文明古国，姜寨遗址出土的黄铜片和黄铜环就是冶炼而成，距今年。
中国的青铜冶炼掌握的也较早，目前我国最早的冶炼青铜器为甘肃马家窑遗址出土的青铜刀，距今也有年。
台北故宫典藏的青铜器光芒四射。毛公鼎、散氏盘等都称得上是镇馆之宝。大名鼎鼎的毛公鼎是在清道光年间陕西省出土的，铭文中有阳文网格线，这是西周中晚期制铭的习惯。
颂壶
西周晚期（Ca.9th－8thcenturiesB.C.）
壶为盛酒之器。青铜礼器中的壶自商至春秋、战国，一脉沿续，制作未曾中断过。
颂壶因作器者为“颂”而得名。形制庄重、纹饰瑰丽，腹呈椭方形，颈部两侧有兽首衔环，此类形制硕大的方壶流行於西周晚期。
器身上的花纹以环带纹、蛟龙纹为饰，圈足与壶盖则饰垂鳞纹及窃曲纹。西周晚期青铜器上的花纹一反主轴中线、两两对称的铺排，而喜用连续环接的纹饰。
颂壶口沿内环壁上及盖口外壁四周铸铭１５１字，两处铭文的内容相同，记录着“颂”接受周王册命掌管成周洛阳仓库此一职务的过程。
而这件壶则是典礼完成后，“颂”为颂扬天子的美意，及荣耀先父母龚叔、龚姒，表达未尽的孝思，并祈求家国康乐大福、周王万年长命而作。
颂壶铭文对西周的册命典礼记载详备，可以和《左传》僖公２８年传等文献上所叙，互相印证；
“颂”纪念父母，这种慎终追远、父母同祀的情况，亦可以和《礼记·祭义》所言互相印证，所以颂壶为研究西周礼制的重要史料。
宗周钟
西周晚期（Ca.9th~8thcenturiesB.C.）
商代，钟形乐器大多数是口部朝上，钟体用长柄支起后再敲奏；西周开始，渐渐改为钟口朝下，钟柄加环悬挂而奏，成为惯见的“甬钟”形式。宗周钟便是甬钟的代表。
宗周钟外形上最大的特征，是钟身两面共装饰36枚高突的长形乳丁纹，极尽华丽醒目。此钟音质浑厚宏亮，有宗庙庄严气概。
宗周钟的铭文自钟身正中起读，接着左下角，再转至背面右下角，全篇约字，是商、周单件钟铭最长者。
铭中因为有一个人名可与周厉王的名字“胡”音相通，故得定为周厉王之器；铭文大意为：厉王时有南方的濮国，大胆来犯周土，厉王便效法他的祖先文王、武王，努力巩固疆土，挥军攻敌，直追到濮国都城，濮君只好派使者来迎，表示臣服。
同时，南方及东方的26个邦国代表，也随同朝见。厉王感激天帝及百神保佑，特作此“宗周宝钟”，并祈求先王们降赐子孙福寿，安保四方太平。
散氏盘
西周晚期（Ca.9th～8thcenturiesB.C.）
散氏盘的造形、纹饰均呈现西周晚期青铜器简约端正的风格，而它最吸引人注意的还是铭文。散氏盘的铭文共三百五十七字，全篇记载西周时，散、矢两国土地纠纷的事。大意是说：矢国侵略散国，后来议和。
和议之时，矢国派出官员十五人来交割田地及田器，散国则派官员十人来接收，于是双方聚集一堂，协议订约，并由矢国官员对散人起誓，守约不爽。
矢人将交于散人的田地绘制成图，在周王派来的史正仲农监交下，成为矢散两国的正式券约。青铜盘原为盛水的器皿，但散氏盘在镌铸契约长铭后，已然成为家国宗邦的重器。
散氏盘流传有绪，根据张廷济的〔清仪阁题跋〕等数据，散氏盘在康熙间出土于陕西凤翔，嘉庆十一年由鹾使额勒布以重价购得，十四年进贡内府。
根据考证，十四年乃嘉庆皇帝五十寿辰，当时曾申命臣子不准进献珠玉等物，但书册字画等文物却是准许呈进的。由此可知，额勒布进贡散氏盘，是为嘉庆皇帝的生日贺礼。
散氏盘腹部饰夔纹，间以三浮雕兽首，高圈足上饰兽面纹。铭文的字与字间隐约可见阳文直线界栏，是典型西周晚期铭文的风格。
毛公鼎
这是现存商周两代七千多件有铭文的铜器中，铭文最长的一件。
铭文的内容可分成七段，大意是说：周宣王即位之初，亟思振兴朝政，乃请叔父毛公为其治理国家内外的大小政务，并饬勤公无私，又令毛公族人担任禁卫军，保护王室，最后颁赠厚赐，毛公因而铸鼎传示子孙永宝。
由内容推测，毛公鼎应铸于周宣王元年（公元前年）时，其铭文是可凌驾于〔尚书〕的一篇西周真实史料，是研究西周史最珍贵的文献，也因此毛公鼎可称是举世的瑰宝重器。
毛公鼎系于清代末叶道光28年（公元年）前后，在陕西省岐山县出土。
毛公鼎出土后，经多次转手秘藏，抗战期间，险为日本军方所夺，抗战胜利，民间献鼎归公，现由本院典藏并展示。
铭文中有阳文网格线，是西周中晚期制铭的习惯，因此除了史料的价值外，毛公鼎在中国古文字学与书法艺术上也具有举足轻重的地位。
春秋蟠纽特钟
高95公分，口径长∶52公分
本馆所藏的春秋螭纽特钟，为民国十二年九月五日于河南新郑县城李氏园中出土，不久随同出之八十九器，在河南古物保存所保存。
后因政府迁台，计有二十二件新郑铜器运到台湾，民国四十五年由教育部交本馆整理展览。螭纽特钟的出土地河南新郑县，在春秋时是郑国国都，在新郑出土的春秋时代的铜器，应属郑国器物。
依据考古记载，推论郑国地所生产的铜器代表中原文化系统的风格。这件螭纽特钟曾被容庚记录于商周彝器通考下册，定名为两头兽纹钟，说它「直悬平口」，与侧悬于口的编钟，在形制上大有分别。
而所谓特钟，因为单悬，大都只有一件，但新郑古墓竟出现了大小不等的四件，是考古学者认为不可解的；而这件螭纽特钟，便是其中最大的一件。
被称作特钟或称为铜、钟，一般而言，它的体型比较大，上面有悬纽而于平，挂起来时是直垂，下沿与地面平的样子。上面的悬纽，以螭纹为主，所以称为螭纽特钟。
螭纽特钟虽然没有铭文，但钟身纹饰，以粗疏的蟠虺纹布满下方，而蟠虺相互蟠缠。虺身钩线，具有春秋时代的纹饰特征。
春秋云龙罍
高∶40.5公分深∶57公分口径∶29.5公分
腹围∶.5公分重量∶17.5公斤
云龙罍出土于河南新郑郑冢，形制为歛口、短颈、宽肩、浅腹、圈足、球状，原葬于墓穴南端偏西处。亦名龙形四耳尊。
是用「分铸法」铸出复杂之蟠龙衔耳。四耳间隙处、有四圆形疤痕，原贴龟目纹，恐已脱落于墓坑；龟目象征明察之意，故又名龟目尊。
此器重要在于纹饰，所谓四龙耳，是在肩部的龙耳饰，双龙耳饰由向上「方形」身躯的龙，和向下「圆形」身躯的龙相蟠纹，向下者龙口衔环。
双龙身上纹饰各自不同，方形龙用前期三角细涡纹，圆形龙则饰以波状鳞片纹。器腹上半是云龙纹，中段是蟠虺纹，即罍肩上之龙纹纹饰用Ｃ、Ｓ、Ｌ等字形不同的龙纹六作三方连续式蟠纹。
龙首都为正面，身饰复叶状及环鳞状纹，地填以小龙纹。腹中上部为带状双钩尖凸组成的蟠龙纹，空地填以云雷纹。腹最下段饰垂叶形窃曲纹，由叶状双钩尖凸线组成。
罍为酒器，亦为盛水之器。此器初定名为周云龙瓶，因为罍为礼器，用以盛酒，瓶为常器，用以盛流盐(盛醋肉酱)，因此有别，马衡因而更名为周云龙罍。
此器制作精巧，铜锈大部翠绿，间有红锈如朱，黑斑如漆，锈色斑斓，为古艺术品中之珍品。
春秋蟠龙方壶
高∶90.3公分深∶57公分
外∶36x31.5公分口径∶19.8x14公分
长∶二尺八寸重量∶49.公
此器由河南新郑郑冢出土蟠龙方壶一对，形制为长颈、束腰、垂腹、圈足、敛口外反、宽口边饰不规则、乳丁纹，历史博物馆存其一。
为青铜质，绿锈坚实，斑驳瑰丽，壶盖上是仰帽式细密蟠璃纹镂空雕饰，盖外壁系带状细密双八字蟠璃纹。
上缀乳丁，作三角折线式安置。壶颈部上为山形双钩虺纹为主，上下配以C字转尾虺纹，颈部左右各有一大形龙耳饰。底座为双龙伏底，虎形龙饰为本期纹饰之特征。
方壶者，为尊卿大夫而设，制作华美，非他器所能比拟。壶有盛酒与盛水之功能，盖壶乃酒器，如瓠象形，匏曰瓠，匏瓠转注，形别意同，故匏瓠相通。
壶形如瓠，故以壶代瓠。蟠龙方壶，初名蟠龙尊。周礼六尊∶牺尊、象尊、箸尊、壶尊、太尊、山尊，以待祭祀宾客之礼。周礼方尊中有壶尊，即壶形酒器，尊壶异名，实同用也。
商代早期／兽面纹觚
通高14.9公分重0.4kg
近年来铜礼器的时代，已被考古学者向上推前至夏代晚期，约当公元前十七世纪前后，也就是在河南偃师二里头遗址发掘以来，历年在黄河中游地区所出「二里头文化」形拙、纹简、器薄、工粗的铜器。
商代早期的铜器，则以河南郑州二里头岗出土的铜器属「二里岗期」者为代表。
觚属礼器中的酒器，盛酒用。本器正是「二里岗期」粗腰觚的型态。
本觚的腹部，饰有带状而前后相同的兽形纹，其形中央作兽面，躯干左右平张，如一头双身状，上下作二分法，其上是背脊及上卷尾，其下是腹部与足，整体平雕式图案化的简单形动物纹饰，可能是牛的变形。
在三五○○年前的艺术家，能将动物的形态，经过写实的描绘，再予变形简化成图案纹饰，其创作求美的心路历程，诚非一蹴可几。
殷墟中期／蟠龙纹盘
高16.3公分 口径43公分
圆腹圈足，足下有外凸圈足座。盘面饰龙纹蟠绕于中心，蟠龙周边有鱼纹、夔龙纹及鸟纹围绕。盘外面上层饰夔纹，上有如棱脊的平面纹饰；圈足上饰俯首夔纹，下有如棱脊的平面纹饰。
纹饰在盘面的布局与母题基本上与妇好盘(M5
近。盘外有一小环及二小环，各对准盘面大龙首的上下鼻梁，共形成一中轴线。与之相交的另一中轴线，左右上下有兽首。
考古资料显示，商代墓葬出土有水器盘者并不普遍，在殷墟中期时它似局限在稍大型且铜容器较多的墓葬。
殷墟晚期至西周早期／亚丑方簋
器高18.4公分
在青铜礼器中，簋是用来盛食黍稷的容器。一般的簋形器为圆腹、圈足，而本器为罕见的方形。
器表的花纹，由上而下：口沿为窄身夔纹，腹饰兽面纹，高圈足上饰宽身夔纹，皆以雷纹衬底。器两侧有环耳，以兽吞食鸟身造形。
兽含鸟环耳的装饰意义至今不明。此对具立体感的环耳与伸出口沿界外的脊互相呼应，这种塑形的外张性是商末周初青铜器装饰风格上的一项特征。
长方腹及足，腹壁曲线方直，稜角毕露，并在每片范的合范部位饰有厚实钩状棱脊。
这方簋甚罕见。颈及较长方的一的器足皆饰夔纹，较窄的一面的足部则饰鸟纹，腹饰兽面纹，皆有雷纹衬底。饰兽首衔鸟，下有垂珥弄饰以鸟足。器与耳铸接处有一环溢出的铜液，为二次铸造。
铭文亚丑在器底正面，文字纤细，X光片显示；全器铭文系由三种不同铭文接补，第一种为大亚字形中间有字，下半部份则由另一残片所接补，为第二种铭文。第三种铭文即目前所能目验的「亚丑」族徽，与前两种部位垂直
新莽／嘉量
高25公分本
王莽篡汉后，改国号为「新」，为了统一全国的度量衡，特别在始建国元年(公元九年)，命人依照当时的大学者刘歆的考订，铸造了这件量器，目的是以它作为全国各地称量五谷等容器的标准，因此以青铜铸造，以示传之久远，永垂典，并且定名为「嘉量」。
而铸于器表上二百一十六字的铭文，则详细的记述了铸器的缘由，以及各部位的容量及尺寸等等，全器一共分作五个量体，中央之圆形主体，上部为「斛」，下部较浅者为「斗」，右耳为「升」，左耳上部为「合」，下部为「龠」；
二龠的容量等于一合，十合等于一升，十升等于一斗，十斗等于一斛斗与斛及合与龠，在度量时要反转过来才能使用。
由是可知，在当时合、升、斗、斛之间，已是以十进位来计算的。根据实测，斛之容积为二○一八．六六立方公分。
另外，由器表铭文与实物的比对，得知当时一尺的长度等于今日的二三．○八八七公分，其他可由此类推。因此在作为一件标准量器之外，它还提供了许多珍贵的资料。
父戊鼎
殷墟晚期(12th-11thC.BC)
带耳高45cm器高36.3腹深23.2口径35.5cm，重17.15公斤。
立耳、腹宽深、柱足鼎。形制特点近似安阳后冈圆殉坑的。
颈饰有雷纹衬底的复层兽面纹，鼻中间有鼓出稜脊。足饰无雷纹衬底的兽面纹，鼻中间有鼓出稜脊。
铭文父戊。
器底以三足为中心，形成细阳线三角形。三角形内侧则有细阳线的浅浮雕的近似「龟纹」，此龟纹腹部饰以方格纹，余则以简单的线条描绘头、及手、足。与江西新淦假腹盘底阴刻的龟纹近。
牺首兽面纹圆口方尊
殷墟中、晚期(13th-11thC.BC)
高44.9cm口径43.5cm
大口、圆脰、方形腹、方形足。此方圆共现一器形制极特别。
脰饰弦纹，肩上夔纹正装饰在形制上由圆到方的转折中，因此纹饰单位形成不规整的上圆下方的四方形。
腹部饰兽面纹，兽鼻犹如蛇首，有鼓起的双眼，罕见于安阳。方形腹的四个角落鸟纹为高浮雕。
全器四面腹部蛇首形鼻兽面纹的蛇首鼻亦采高浮雕手法，内里呈凹陷。肩部立雕兽首与器身有铸接痕，可能是二次铸造。
兽面纹爵
商前期(16th-14thC.BC)
带柱高14cm流高13.6尾高13.4器高13.3腹深7.5立柱高1.1流尾长15.2cm流口宽0.9厚0.3(单位：公分)重0.26分斤。
此器纹饰与形制呈现二里冈时期风格：腹饰简单的兽面纹，细线浅浮雕，线条纤细。是二里冈时期两种花纹表现技法之一种，罗越归为第一种风格；
花纹稀疏，器身扁平，立柱短，在流口之间，柱钮呈钩状，流口窄，口缘呈阶状，器底平，器底有烟熏痕迹，可能经过实用。风格与河南中牟黄店爵及郑州爵相近。
兽面纹觚
殷墟中、晚期(13th-11thC.BC)
高31.7cm口径17.2cm
脰饰蕉叶兽面纹及蚕纹;腹饰兽面纹;足饰俯首夔纹及兽面纹:主体花纹鼓出器表，有雷纹衬底，腹与足各有稜脊背四条。高圈足、口缘极外张，形制纹饰与西北冈M，R，R近。
铭文部位在二条加强筋之间，器底有铭。
兽面纹壶
殷墟中期(13th-12thC.BC)
高39.5cm口径19.9×15.7cm
Ｓ型腹壁曲线圈足贯耳壶，全器纹饰满装。复层花纹。腹部上层饰夔纹，足饰回首夔纹，余为各式的兽面纹。
全器形制与纹饰与小屯ＭＲ壶、河南新乡出土的壶及妇好壶近。
乳丁纹簋
殷墟中、晚期(13th-11thC.BC)
高18.8cm口径26.7cm
直腹圈足稍外张的无耳簋。全器纹饰满装分成三层：颈饰圆涡纹与四瓣花纹相间，此层主体纹饰呈浅浮雕宽面，余为浅浮雕雷纹衬底，为主体纹饰与雷纹浮雕面等高的风格。
颈饰乳丁斜方格纹，除高突的乳丁之外，斜方格纹为宽带浅浮雕。圈足则饰宽带浮雕夔纹，并有圈带纹为边饰。
兽面纹钺
殷墟中期(l3th-l2thC.BC)
长20cm刃线宽13.5cm
带肩器身，腰线呈内凹形，内扁平，使得木柲得以夹住扁平内以使用。这类器制在商后期已分别出现在河南郑州及湖北盘龙城。
到商后期安阳一带密集出现，并发展出与身份有关的现象。器身上有兽面纹，兽面纹利牙向着刃线。没有刃线的两边有钩状棱脊。内上有松绿石及孔雀石镶嵌的兽面纹。
亚丑父丙角
殷墟晚期间(12th-11thC.BC)
带盖高(盖上兽角)23cm流尾间距约18.3cm
前流后尾有盖平底无柱「角」。全身满装密集细线浅浮雕兽面纹，器腹中间上有浮雕兽首，口下吐出长条状如兽「舌」，上饰有细钩纹排列。
此舌形且见于器腹两面交接处的两端。器盖前有高浮雕叶形耳兽首，耳上满装纹饰，亦为细线浅浮雕的云雷纹，中间有近似「兽舌」装饰者，中间有一环钮，便于提举。器上有兽首，阴与盖腹内有铭文三字，乃亚丑族祭祀父两者。
亚丑诸（女司）方尊
殷墟晚期(12th-11thC.BC)
高45.7cm口径33.7cm
方形尊。全器腹壁曲线分成四个转折，口缘外张，同肩部内缩形成脰部;由脰部又向外斜出形成肩部;肩部向足部平直而下，形成腹部;腹部稍外斜形成足部，形成多转折、棱角毕露的器制。
随着脰、腹、足三部分合范部位的高鼓的平行棱脊，更加强其方转的转折感。
肩部放置八个立体兽首，掌状耳浮雕兽首及卷鼻象浮雕兽首相间。脰部及肩部共有纹饰三层，以回首夔纹为主要纹饰。
脰部饰蕉叶纹中有直立的夔纹，蕉叶纹下有回首夔纹。肩部饰八只回首夔纹。此器风格与安阳郭家庄M方尊近。铭文两行八字，为诸作太子宝贵的彝器，为亚丑族铸器。
亚丑方彝
殷墟晚期(12th-11thC.BC)
带盖高23cm口径13.7x10.7cm
长方形器腹、圈足及器盖。器颈与圈足各饰夔纹，腹饰兽面纹，皆为复层花纹，器盖饰兽面纹，风格近妇好方彝。盖有阳铭「亚丑」，器底亦有亚丑铭隐藏在锈中。
亚丑方鼎
殷墟晚期(l2th-11thC.BC)
带耳高21.3cm口径13.5x16.4cm
方腹，腹足皆有钩状棱脊。颈饰鸟纹，鸟纹高鼓，下有雷纹衬底。腹饰尖锥状乳丁及钩连雷纹，足饰复层兽面纹，下有二行弦纹。
器耳外侧饰有单层浅刻夔纹。亚丑铭文在腹壁，与河南安阳出土的父己方鼎的形制大小及纹饰皆极近似，唯腹上钩连雷纹形状稍异。
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